宁夏站像文财神佛像 银川文财神佛像彩绘 宁夏文财神佛像厂家

文章出处:人物雕塑-铜佛像-景观雕塑-佛像雕塑图片人气:发表时间:2017年08月28日【

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  名称:站像文财神佛像 文财神佛像彩绘 文财神佛像贴金

  材质:黄铜铸造

  适用场地:宗教庙宇,家居,佛堂。

  文财神在汉族民间所指甚多,如:范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于汉族民间雕塑和木版年画,大多是锦衣玉带、冠冕朝靴,脸色白净,面带笑容,适合新春喜庆,堂室张挂。

  文财神或是生前巨富,或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。

  文财神大多并未进入道教神系,亦少有经籍传世。供奉文财神寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

  “文财神”李诡祖在民间最受欢迎,他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,面带笑容,左手执“如意”,右手执“聚宝盆”,写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙,右白虎,口吐孔钱和元宝,显得这位财神爷神通广大,有取之不尽用之不竭,源源而来的金印财宝。

  春节时,一般人家必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。据《古禾杂识》记载:“初四日午后接灶,至夜则接路头,大家小户门前各悬灯二盏,中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物,并有路头饭、路头汤,鄙俚之至。” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。我国北方地区有在正月初一拜财神,正月初五接财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿,祈求财神赐福,保佑来年财源广进,五谷丰登,幸福美满。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗:“大年初一,烧炷名香,三盏清茶,磕了一万个响头,就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞,忙磕头,财神在上听缘由;听我从头说一遍,诉诉穷人肚里愁。”

  家居摆放

  1、文财神爷神桌的朝向

  财神爷的朝向一般朝向大门,可参考各地方庙宇神像的摆放。一般家居风水中,神桌在玄关之处,即迎门的位置。如果是商店酒店,可设置在正对门的吧台上方,早晚一柱香。

  2、文财神摆放位置

  (1)文财神摆放在大门旁不正对大门

  将文财神摆放在房子大门附近的左右二方位置,两位文财神福禄寿三星和财帛星君的朝向必须朝屋内,才能财源广进。如果超门外,则会导致家中财源外泄。

  (2)文财神也摆放在家中的吉位

  文财神需要摆放在家中的吉位,如果每天根据当日的吉位调整财神爷的朝向,效果会更好。

  (3)文财神也不宜摆在不洁之位

  财神爷摆放在干净的地方,不宜对厕所、房门、饭桌和卧室,否则会有对财神不敬之嫌。

  (4)财神不宜与祖先一起摆放

  很多人为了方便将财神和祖先摆放在一起,不宜。财神是天神,祖先是家神,不能相提并论,应先天神再家神。

  (5)文财神可与以为武财神一起摆放

  家中摆放财神的时候可以两位文财神一左一右的摆放,也可以与以为武财神一起摆放,忌与两位武财神摆放,否则家中是非多,不得安宁。

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